1 00:00:48,161 --> 00:00:50,960 Ožujak je 1973 2 00:00:50,960 --> 00:00:56,940 Jon Anderson je gost na vjenčanju prijatelj i bivši bubnjar Yes Bill Bruford. 3 00:00:56,940 --> 00:01:08,050 Prisutan je i Jamie Muir, perkusionist u novom Brufordovom bendu King Crimson. 4 00:01:08,050 --> 00:01:12,280 Anderson je nedavno gledao igru Crimson uživo i bio je fasciniran Muirom na pozornici 5 00:01:12,280 --> 00:01:13,280 prisutnost. 6 00:01:13,280 --> 00:01:16,899 Anderson je prišao Muiru na vjenčanju i objasnio da je tražio ideje za 7 00:01:16,899 --> 00:01:18,580 sljedeći Yes album. 8 00:01:18,580 --> 00:01:23,970 Muir je odmah znao odgovor na Jonov pitanje i nakon kraćeg nestanka vratio se 9 00:01:23,970 --> 00:01:34,540 s primjerkom knjige pod naslovom Autobiografija jednog Yogija od Paramahanse Yoganande. 10 00:01:43,550 --> 00:01:47,470 Anderson bi vidio autora knjige prije, ali ne znajući kako on izgleda 11 00:01:47,470 --> 00:01:49,910 na omotu albuma Sgt Pepper. 12 00:01:49,910 --> 00:01:55,850 Jedan od mnogih istočnjačkih gurua koji su usvojeni glazbenika i umjetnika 1960-ih, Paramahansa 13 00:01:55,850 --> 00:02:02,110 Yogananda je zaslužan za popularizaciju drevnih Indijska mudrost i koncepti meditacije, 14 00:02:02,110 --> 00:02:06,730 joge i samoprosvjetljenja na Zapad. 15 00:02:06,730 --> 00:02:13,950 Bilo je to dok su Yes bili na turneji u Japanu Anderson se zadubio u knjigu. 16 00:02:13,950 --> 00:02:20,800 S njegovom pažnjom koja je privučena odlomkom opisujući četiri ključne hinduističke Shastre. 17 00:02:20,800 --> 00:02:25,640 Šastre su spisi koji sadrže smjernice i ocrtati ključna vjerovanja unutar drevnog 18 00:02:25,640 --> 00:02:28,310 indijska religija. 19 00:02:28,310 --> 00:02:32,030 Ove četiri shastre, kamen temeljac ovoga drevne indijske religije, postale su ključne 20 00:02:32,030 --> 00:02:37,680 na lirske teme i glazbenu strukturu sljedećeg Yes albuma. 21 00:02:37,680 --> 00:02:40,952 Pokušajmo ih ispitati. 22 00:03:04,980 --> 00:03:10,780 Ovo se odnosi na božanske poruke koje izravno se čuje i otkriva od bogova 23 00:03:10,780 --> 00:03:13,390 viši autoriteti hinduizma. 24 00:03:13,390 --> 00:03:22,620 Naime Rišiji (drevni mudraci i jogiji). 25 00:03:22,620 --> 00:03:25,480 Ovo se odnosi na stvari koje se pamte od strane normalnih ljudi. 26 00:03:25,480 --> 00:03:31,760 Često su to priče i tumačenja po kojoj su prethodne šruti objave 27 00:03:31,760 --> 00:03:34,540 opozvati i prenijeti na druge. 28 00:03:34,540 --> 00:03:43,951 Iz nekog razloga ovaj je koncept pogrešno napisan na bilježnicama na rukavu Tales. 29 00:03:49,970 --> 00:04:15,709 Ovo je doslovna sanskrtska riječ za "drevni" a ova se šastra odnosi na zbirku 30 00:04:15,709 --> 00:04:19,150 drevna i sveta hinduistička književnost. 31 00:04:19,150 --> 00:04:27,039 To uključuje mitove o bogovima i njihovim potomci i kako su bili čovjek i njegov svemir 32 00:04:27,039 --> 00:04:28,400 stvorio. 33 00:04:28,400 --> 00:04:30,680 Ovo se odnosi na obrede i rituale. 34 00:04:30,680 --> 00:04:34,740 Oslobađanje energije i širenje svijesti. 35 00:04:34,740 --> 00:04:39,759 Tanta se odnosi na veze između uma, tijelo, dušu i šire i to je kroz naše 36 00:04:39,759 --> 00:04:48,681 akcije, mantre, joga, dijeta i ceremonija da je ta veza ostvarena. 37 00:05:13,678 --> 00:05:19,680 Možda bi se kako bi se topografski oceani okrenuli da Anderson nije upoznao Jamieja Muira je još jedan 38 00:05:19,680 --> 00:05:24,940 pitanje, ali pretpostavljam da je tema četiri bi vjerojatno ostala s eventualno 39 00:05:24,940 --> 00:05:34,550 Zemlja, Voda, Vatra i Zrak su jaki konkurenti za tematske boje svake strane. 40 00:05:34,550 --> 00:05:43,260 Sam naslov je čudan kao i riječ topografija se odnosi na proučavanje zemljišnih obilježja, 41 00:05:43,260 --> 00:05:48,230 planine i tako dalje, a ne oceani i mora. 42 00:05:48,230 --> 00:05:53,419 Izvorni naziv bio je tales from Tales from Tobographic Oceans, ovo je jedan od Andersona 43 00:05:53,419 --> 00:05:58,780 'izmišljene riječi' navodno nadahnute kratka priča pod nazivom “Prvi oktobar 44 00:05:58,780 --> 00:06:00,340 je prekasno”. 45 00:06:00,340 --> 00:06:07,080 Nadolazeći album reklamiran je kao 'tobografski' još u listopadu i Anderson predstavio 46 00:06:07,080 --> 00:06:14,030 album koji koristi ovu riječ početkom studenog show datume, tako da promjena naslova mora imati 47 00:06:14,030 --> 00:06:19,150 doći vrlo kasno u postupku. 48 00:06:19,150 --> 00:06:25,330 U jednoj sada već poznatoj cjelonoćnoj sesiji pisanja 20. travnja u Savannah, Georgia. 49 00:06:25,330 --> 00:06:29,550 Anderson i Howe zacrtali su osnovnu lirsku teme i melodije za ono što je izvorno 50 00:06:29,550 --> 00:06:31,729 jedno jedino glazbeno djelo. 51 00:06:31,729 --> 00:06:36,889 Naknadne pretvorbene recenzije nakon ovoga legendarna pisana sesija bila je manje nego povoljna 52 00:06:36,889 --> 00:06:42,580 potvrđujući često citiranu referencu koja noć pisanja Topografskog ostavila je 53 00:06:42,580 --> 00:06:46,150 pisci iscrpljeni danima nakon toga. 54 00:06:46,150 --> 00:06:51,440 Pri ulasku u ELP-ov Manticore studio za probe u Londonu, smatra se da je jedina pjesma 55 00:06:51,440 --> 00:06:57,990 ideja se sada razvila u Jonovu novu ideju od četiri 'blizu rubova'. 56 00:06:57,990 --> 00:07:02,710 U intervjuu otprilike u to vrijeme, Wakeman opisao je novi album kao zamjenjiv 57 00:07:02,710 --> 00:07:08,639 dio ideje je da bi se bend mogao rearanžirati ih prilikom sviranja i skraćivati ili produljivati 58 00:07:08,639 --> 00:07:11,650 komada na temelju raspoloženja i odgovora iz publika. 59 00:07:11,650 --> 00:07:16,430 Nije mu jasno kako bi se ova ideja dogodila prevesti na vinilnu ploču, ali sigurno 60 00:07:16,430 --> 00:07:17,430 našli bi način. 61 00:07:17,430 --> 00:07:23,380 Wakeman je također izjavio da je pri ulasku u studio za probe, prve pjesme s albuma 62 00:07:23,380 --> 00:07:26,800 trajali su 8, 12, 15 i 19 minuta. 63 00:07:26,800 --> 00:07:34,190 On je nespecifičan; međutim kako koji komad bila koja duljina. 64 00:07:34,190 --> 00:07:38,810 Bend je uzeo mjesec dana odmora tijekom tih proba u kojem je Anderson otputovao u Maroko gdje je 65 00:07:38,810 --> 00:07:41,221 on je napisao tekstove. 66 00:07:41,221 --> 00:07:44,610 Često se pitam kako to mora biti mlada pjevačica osjetio u ovom trenutku, s novoobjavljenim 67 00:07:44,610 --> 00:07:49,460 Yessongs album visoko na ljestvicama on mora da je blistao od samopouzdanja i bezgranične ambicije. 68 00:08:16,120 --> 00:08:19,400 Kad se Anderson vratio, rasprava je gotova počelo je mjesto snimanja. 69 00:08:19,400 --> 00:08:26,039 I on i Wakeman glasali su za povlačenje zemlje ili šuma, s ogromnim šatorom i električnim generatorima 70 00:08:26,039 --> 00:08:29,509 zakopan pod zemlju kako bi se smanjila buka. 71 00:08:29,509 --> 00:08:33,620 Howe i Squire glasali su za tradicionalnije Okruženje studija u Londonu. 72 00:08:33,620 --> 00:08:38,940 Sa studijem je postignut kompromis ukrašen palmama, biljkama, dvorištem 73 00:08:38,940 --> 00:08:46,930 ograda, jamci za sijeno i kartonska replika krava s mehaničkim vimenom. 74 00:08:46,930 --> 00:08:58,040 20. svibnja 1973. bend i producent Eddie Offord je ušao u Morgan Studios za početak pet 75 00:08:58,040 --> 00:08:59,990 mjeseci snimanja. 76 00:08:59,990 --> 00:09:05,180 Za Wakemana dosada dugih sesija bili su podignuti kada je Black Sabbath stigao u 77 00:09:05,180 --> 00:09:09,510 isti studio za snimanje njihovog Sabbath Bloodyja Sabbath album i pozvao Wakemana da svira 78 00:09:09,510 --> 00:09:10,510 na njemu. 79 00:09:10,510 --> 00:09:15,389 Smatra se da je za to odgovorna subota za grafitiranje i razbijanje Yesovog studija 80 00:09:15,389 --> 00:09:16,569 krava. 81 00:09:16,569 --> 00:09:23,490 Ovo je razdoblje označilo početak Wakemana razočaranje u bend. 82 00:09:23,490 --> 00:09:27,329 Na dan kada je konačni popravak završen, Jon Anderson i producent Eddie Offord napustili su 83 00:09:27,329 --> 00:09:30,600 studio s dragocjenim master vrpcama. 84 00:09:30,600 --> 00:09:34,560 Dok pokušavaju pronaći ključeve od auta trake su postavljene na vrh automobila samo za 85 00:09:34,560 --> 00:09:36,939 dvojica da se odvezu ne primijetivši. 86 00:09:36,939 --> 00:09:41,620 Ove su trake skliznule s krova automobila i u njega putanju nadolazećeg autobusa. 87 00:09:41,620 --> 00:09:45,740 Anderson tvrdi da je morao skočiti ispred autobus da ga zaustavi neposredno prije nego što je krenuo 88 00:09:45,740 --> 00:09:50,300 trake, neki bi mogli poželjeti da nije. 89 00:09:50,300 --> 00:09:54,800 Uoči izlaska albuma dočekao je bend dobiti obilje priznanja u visokom 90 00:09:54,800 --> 00:09:58,290 cijenjeni čitatelji Melody Maker Anketa. 91 00:09:58,290 --> 00:10:02,149 Mora da se bend također osjećao ushićeno znajući da je album već bio certificiran 92 00:10:02,149 --> 00:10:04,860 zlatni status na samo 100 000 prednarudžbi. 93 00:10:04,860 --> 00:10:12,800 Ispred Eltona Johna, Bowieja i ELP-a i toga bio je Yes koji je ponosno sjedio na poziciji broj 1 94 00:10:12,800 --> 00:10:18,249 na britanskim ljestvicama tijekom Božića i Nove godine Godišnje razdoblje i često se pitam koliko obitelji 95 00:10:18,249 --> 00:10:22,399 mora da ste se osjećali slušajući ovu ploču hladno popodne Boxing Daya. 96 00:10:22,399 --> 00:10:30,219 Hajdemo sada raspakirati ovu prazničnu zabavu i vidjeti što, ako ikakvog smisla možemo pronaći u tome. 97 00:10:55,339 --> 00:11:01,009 Početni miks ove pjesme trajao je 28 minuta i izrezan je za svoje prvo izdanje. 98 00:11:01,009 --> 00:11:06,100 Ponovno izdanje iz 2003., međutim, ponovno je uvelo originalni udarni valovi i sint uvod. 99 00:11:06,100 --> 00:11:09,889 Osjećam da je ovo bio majstorski potez i in mnogi načini postavljaju potpuno drugačiji ton 100 00:11:09,889 --> 00:11:11,510 za cijelu stazu. 101 00:11:11,510 --> 00:11:16,240 Također je ojačao hinduističke koncepte SHRUTI u tome što se bavi bogom i kreacijom 102 00:11:16,240 --> 00:11:17,240 svemira. 103 00:11:17,240 --> 00:11:23,180 U onom što je pravi izuzetan trenutak za album početna vokalna pjesma usredotočena je na četiri 104 00:11:23,180 --> 00:11:28,559 koncepti; zora svjetlosti, zora misli, zora moći i zora ljubavi. 105 00:11:28,559 --> 00:11:34,160 Uvodni tekstovi se preklapaju i isprepliću poput hinduističkog cvijeta koji se uvijek otvara, s njim 106 00:11:34,160 --> 00:11:36,829 beskrajna milovanja i život vječni. 107 00:11:36,829 --> 00:11:42,759 Pjesma opisuje evoluciju čovječanstva, nastajanje od boga kroz more, zemlju i zrak, ples 108 00:11:42,759 --> 00:11:43,850 iz oceana. 109 00:11:43,850 --> 00:11:48,199 Opisuje našu težnju za znanjem i ljubav koju ponekad izgubimo – jurnjava 110 00:11:48,199 --> 00:11:53,420 kasni u kutove i također žali za pogreškama napravio i zaborav mudrosti smo jednom 111 00:11:53,420 --> 00:11:54,589 znao tako dobro. 112 00:11:54,589 --> 00:12:00,119 To je nevjerojatna izjava namjere. 113 00:12:10,104 --> 00:12:12,649 The hinduistički shruti teme odjekuju u recima poput 114 00:12:12,649 --> 00:12:16,300 'Ne mogu vjerovati da će te naša pjesma napustiti' i ideja da je božje znanje prošlo 115 00:12:16,300 --> 00:12:21,860 na gurue koji pišu retke poput "mi primamo sve što se usudimo dati' odražava ideju 116 00:12:21,860 --> 00:12:23,540 od karme. 117 00:12:23,540 --> 00:12:27,689 Glazba je izvrsna i možda više nego bilo gdje drugdje na albumu 118 00:12:27,689 --> 00:12:30,060 je stvarna ravnoteža i sklad između instrumenti. 119 00:12:30,060 --> 00:12:38,131 Dio ove pjesme nastao je u Fragileu snimanja u pjesmi pod nazivom 'All Fighters Past'. 120 00:13:25,009 --> 00:13:29,930 Anderson je želio stvoriti umirujuće 'more' glazbe i djela, koji zapošljava golem 121 00:13:29,930 --> 00:13:34,499 niz različitih instrumenata je uvelike dominiraju Wakemanove uskovitlane klavijature 122 00:13:34,499 --> 00:13:38,170 i tutnjava podzemna struja Squires basa. 123 00:13:38,170 --> 00:13:42,689 Glazba evocira slike oceana, kiše, valova i turbulencije. 124 00:13:42,689 --> 00:13:48,199 Dok se stihovi odnose na rijeke, plovidbu, galebovi i šestari. 125 00:13:48,199 --> 00:13:57,083 U konačnici slušatelj plovi izvan topografskog ocean i u nebesa i daleka sunca. 126 00:14:22,080 --> 00:14:29,420 Referenca na 'releyer' je Indijanac guru koji prenosi svoje božansko znanje drugima. 127 00:14:30,420 --> 00:14:34,809 Ovo je odjek hinduističkog koncepta SMRITI koji ova strana albuma trebala bi se temeljiti 128 00:14:34,809 --> 00:14:35,809 okolo. 129 00:14:35,809 --> 00:14:40,879 Kad je svirao uživo, Wakeman je dobio mogućnost grananja s proširenom 130 00:14:40,879 --> 00:14:44,199 mellotron i mini-moog solo. 131 00:14:44,199 --> 00:14:48,060 Dijelovi akorda ove pjesme su napisani Alana Whitea, koju je izveo na gitari. 132 00:14:48,060 --> 00:14:58,450 Vjerojatno bi to bili početni dijelovi s njihovom sličnošću s njegovom kasnijom pjesmom Turn of The Century. 133 00:16:06,139 --> 00:16:10,679 Uvjerljivo najnadrealnije i najizazovnije od svih Yes glazbe, treći stavak 134 00:16:10,679 --> 00:16:14,449 album crpi utjecaj iz snage i energije od sunca. 135 00:16:14,449 --> 00:16:19,629 Ovdje se albumi povezuju s hinduizmom filozofija postaje zbrkana. 136 00:16:19,629 --> 00:16:24,939 Bilješke Andersonova albuma upućuju na pjesmu dodirivanje dalekih kultura s Indijancima, 137 00:16:24,939 --> 00:16:27,079 kineski i srednjoamerički utjecaji. 138 00:16:27,079 --> 00:16:32,689 Ništa od ovoga zapravo nije povezano s hinduističkim konceptom Purane koja više govori o tome kako čovječanstvo 139 00:16:32,689 --> 00:16:34,470 veze jedni s drugima i našim precima. 140 00:16:34,470 --> 00:16:37,459 To je ono što ova strana albuma treba biti tematiziran. 141 00:16:37,459 --> 00:16:43,519 Kako sada stoji, tekstovi pjesama sa strane 4 imaju više povezanost s ovim konceptom kako se međusobno povezujemo 142 00:16:43,519 --> 00:16:49,129 jedni s drugima i sa svemirom, posebno dio Nous Sommes Du Sollei. 143 00:16:49,129 --> 00:16:54,859 Isto tako, predstavljene su plemenske udaraljke na strani 3 više bi odgovaralo tantričkom 144 00:16:54,859 --> 00:16:57,529 koncepti rituala, plesa i ceremonije. 145 00:16:57,529 --> 00:17:00,419 Nešto o čemu bi strana 4 trebala biti. 146 00:17:00,419 --> 00:17:05,970 Osjeća se kad promisli kao i Anderson pomiješali pojmove i pjesme ili ih namjerno zamijenili 147 00:17:05,970 --> 00:17:09,600 a budući da nitko nije imao pojma o čemu je zapravo album, nitko to nije primijetio. 148 00:17:16,587 --> 00:17:21,270 Prva polovica pjesme uključuje popis različitih riječi za razne drevne bogove sunca, 149 00:17:21,270 --> 00:17:25,430 od kojih većinu Anderson uspijeva izgovoriti ispravno. 150 00:17:53,424 --> 00:17:57,310 Koliko god obožavam ovu pjesmu, uvijek osjećam nekako te dvije trećine puta 151 00:17:57,310 --> 00:18:03,590 bend je doslovno ostao bez ideja i odlučio je za bijeg još jednu akustičnu pjesmu 152 00:18:03,590 --> 00:18:05,480 duhovit nered. 153 00:18:05,480 --> 00:18:11,580 S rogovima na cipelama na kraju treće strane Lišća Greena je možda lišen uživanja 154 00:18:11,580 --> 00:18:14,320 više kao pjesma sama po sebi. 155 00:18:14,320 --> 00:18:19,320 Dio se izvorno igrao u električnoj aranžman koji odgovara originalnoj pjesmi 156 00:18:19,320 --> 00:18:21,000 nešto bolje. 157 00:18:21,000 --> 00:18:27,620 To je lijepa iako razdvojena koda i svirao se kao samostalno djelo uživo 158 00:18:27,620 --> 00:18:31,443 još mnogo godina. 159 00:18:57,440 --> 00:19:16,370 Kao što je ranije spomenuto, ova bi pjesma imala mnogo bolje odgovarao hinduističkom konceptu 160 00:19:16,370 --> 00:19:22,370 Puranas (Drevni) i veze s one prošle, i kao da izmiču bendovima 161 00:19:22,370 --> 00:19:28,110 vlastita povijest na 4 minute u Howe igra nekoliko bilješke iz Close To The Edge. 162 00:19:28,110 --> 00:19:34,310 Nadalje, kroz cijelu stazu, Howe može čuje se ponovno sviranje raznih tema iz 163 00:19:34,310 --> 00:19:37,180 albumu, a posebno dok kreše prema kraj. 164 00:19:37,180 --> 00:19:41,790 Prvotna ideja je bila da finalna pjesma zaključio bi ponovnim posjećivanjem ovih ranijih 165 00:19:41,790 --> 00:19:44,940 teme u jazz stilu. 166 00:19:44,940 --> 00:19:49,330 Kada se pusti uživo prvi dio ove pjesme sadržavao je prekrasne Chrisove bas fraze 167 00:19:49,330 --> 00:19:53,610 Squire, no nedvojbeno je bubnjar Alan White koji je zvijezda showa ne samo 168 00:19:53,610 --> 00:19:58,400 za njegov gromoglasni iskonski perkusijski vrhunac ali i za dio 'Hold Me My Love' 169 00:19:58,400 --> 00:19:59,400 koji ga prati. 170 00:19:59,400 --> 00:20:04,170 Ovaj prethodnik Nous Somme Du Soliei završetak je izvorno napisao White on 171 00:20:04,170 --> 00:20:05,170 glasovir. 172 00:20:05,170 --> 00:20:10,562 Na mnogo načina on je neopjevani pisac ovoga album. 173 00:20:34,570 --> 00:20:40,260 S albumom još mjesec dana od izlaska, turneja je započela 16. studenog u Bournmouthu. 174 00:20:40,260 --> 00:20:45,260 Razočarani Wakeman uspio je odigrati samo osam emisija prije najave na 175 00:20:45,260 --> 00:20:47,050 bend koji je napuštao. 176 00:20:47,050 --> 00:20:51,460 Iz financijskih razloga, na to su ga nagovorili ostati do kraja turneje. 177 00:20:51,460 --> 00:20:56,080 Setlista je bila prilično usklađena sa svima albuma Close To The Edge počinje svirati 178 00:20:56,080 --> 00:20:59,290 a zatim Topograhic Oceans. 179 00:20:59,290 --> 00:21:05,370 Do veljače 74. The Remembering je odbačen u korist Starship Troopera 180 00:21:05,370 --> 00:21:10,370 Bend je poboljšao dizajn scene i rasvjetu znatan za turneju i snimke iz 181 00:21:10,370 --> 00:21:16,980 vrijeme otkriva zamjetne uzdahe strahopoštovanja i uzvici dok se tračnice otvaraju. 182 00:21:16,980 --> 00:21:21,900 Anderson bi dao uvod u svaki pokreta uključujući kratku povijest 183 00:21:21,900 --> 00:21:22,920 sanskit jezik. 184 00:21:22,920 --> 00:21:29,860 Kao dizači zavjesa tretirani su neki američki navijači vidjeti ogroman balon na vrući zrak kako leti vani 185 00:21:29,860 --> 00:21:40,039 neka mjesta. 186 00:21:42,040 --> 00:21:46,500 Čuveni Wakeman curry jeo se u Manchester Free Trade Hall. 187 00:21:46,500 --> 00:21:51,820 Očito je Wakeman govorio vozaču o želji da odemo na curry nakon 188 00:21:51,820 --> 00:21:52,820 svirka 189 00:21:52,820 --> 00:21:56,170 Dotični vozač pogrešno je čuo Ricka i pretpostavio htio je jedan tamo i onda na pozornici i 190 00:21:56,170 --> 00:22:02,750 ubrzo vratio Chicken Vindaloo, poppadoms i Onion Bhargi koji je Rick odmah spremio 191 00:22:02,750 --> 00:22:05,370 u tijekom predstave. 192 00:22:05,370 --> 00:22:10,240 Curry je vjerojatno došao iz restorana Rajoot koji je udaljen samo dvije minute hoda od mjesta događaja 193 00:22:10,240 --> 00:22:15,650 i djeluje i danas i od tada 1960-ih. 194 00:22:15,650 --> 00:22:22,940 Važnost Rogera Deana za ovaj bend ne može se pretjerano ocijeniti i iako je učvrstio 195 00:22:22,940 --> 00:22:27,760 njegovu važnost u epskoj umjetnosti Yessongs ovdje doista postaje punoljetan 196 00:22:27,760 --> 00:22:28,760 ovaj omot. 197 00:22:28,760 --> 00:22:34,010 Korištenje boje, kompozicije i sadržaja su zapanjujuće jer Dean nagovještava što 198 00:22:34,010 --> 00:22:35,670 Topografski ocean mogao bi izgledati. 199 00:22:35,670 --> 00:22:41,610 Svijet i poznatog i nepoznatog, istovremeno stvarno i nadrealno. 200 00:22:41,610 --> 00:22:46,817 Čvrsta, povijesna stijena i svjetlucava nebesa. 201 00:22:47,820 --> 00:22:52,980 Jedan od mnogih izvora ovog nevjerojatnog naslovnica je knjiga The View Over Atlantis koja 202 00:22:52,980 --> 00:22:58,560 sadrži ilustracije mnogih drevnih pronađeni kameni krugovi, ley linije i zemljani radovi 203 00:22:58,560 --> 00:23:01,440 u jugozapadnoj Engleskoj. 204 00:23:01,440 --> 00:23:09,060 Konkretno, Dean uključuje sljedeće: Drevni kameni krugovi Aveburyja i Stonehengea. 205 00:23:09,060 --> 00:23:13,540 Razne kamene formacije iz Land’s Enda uključujući Logan Rock. 206 00:23:13,540 --> 00:23:17,060 Iz Yorkshirea imamo čudno i prekrasno Formacije stijena Brimham. 207 00:23:17,060 --> 00:23:21,220 Dalje od Perua imamo Meksiko drevni hram Chichen Itza (ch-itch-en itsa). 208 00:23:21,220 --> 00:23:26,010 a ispod nje crta Nazca Monkey carving. 209 00:23:26,010 --> 00:23:29,800 Pet riba je vjerojatno pet članova benda. 210 00:23:29,800 --> 00:23:34,710 Jedan od njih se primjetno razlikuje od drugi, uspavaniji i nezainteresiraniji. 211 00:23:34,710 --> 00:23:39,770 Možda odgovara i fosilu na stijeni izmičući da ni to nije suđeno 212 00:23:39,770 --> 00:23:41,020 oko mnogo duže. 213 00:23:41,020 --> 00:23:50,760 Glavne britanske glazbene novine bile su kritične prema albumu nakon njegovog izlaska. 214 00:23:52,370 --> 00:23:56,830 Melody Maker Chrisa Welcha spominjao je briljantni trenuci u albumu ali navedeni 215 00:23:56,830 --> 00:23:59,640 da je dugo trebalo da se dođe do njih. 216 00:23:59,640 --> 00:24:04,600 Treća strana posebno dolazi za neke držati posebno s Howeovim dugim dosadnim 217 00:24:04,600 --> 00:24:05,800 zavijajući. 218 00:24:05,800 --> 00:24:11,590 Također se poziva na Andersonov 'beskrajan' tekstovi pjesama’. 219 00:24:11,590 --> 00:24:17,470 Sve u svemu, to je album koji dijeli slušatelje, ali mnogi Yes albumi to čine. 220 00:24:17,470 --> 00:24:21,730 Na mnogo načina album je uvijek bio takav imaju problema zbog ideje o četiri komada 221 00:24:21,730 --> 00:24:25,420 glazbe koja mora stati na četiri strane vinil. 222 00:24:25,420 --> 00:24:30,940 Ovo ograničava neke dijelove i razvlači drugi. 223 00:24:30,940 --> 00:24:35,680 Moguće jedan album (s prvim dijelom i dio-drugi pristup) bio uspješniji? 224 00:24:35,680 --> 00:24:39,210 Nešto što je moglo omogućiti glazbu da se teme međusobno isprepliću i razvijaju kohezivnije? 225 00:24:41,760 --> 00:24:47,720 S obzirom na izvornu ideju benda o isprepleteni glazbeni komadi koji bi bili 226 00:24:47,720 --> 00:24:52,570 sviranje u različitim aranžmanima na temelju reakcija publike, mogli su eksperimentirati 227 00:24:52,570 --> 00:24:57,160 s multi-groove pločom koja je lagano svirala drugačija verzija glazbe svaki put 228 00:24:57,160 --> 00:24:58,160 ispala igla? 229 00:24:58,160 --> 00:25:04,040 Ovo podržava Howeovu ideju u ovom trenutku želeći pisati pjesme kojima nema kraja. 230 00:25:04,040 --> 00:25:08,050 I sam bend je priznao oboje sjaj i nedostatke albuma 231 00:25:08,050 --> 00:25:13,100 a nedugo nakon što pušta Andersona je izrazio želju da ga ponovno snimi u 232 00:25:13,100 --> 00:25:14,300 drugačiji način. 233 00:25:14,300 --> 00:25:19,280 Dolazi jedna od najboljih ocjena albuma Rick Wakeman, uvijek kritičan prema albumu koji je 234 00:25:19,280 --> 00:25:21,580 rekla da je poput ženskog podstavljenog grudnjaka. 235 00:25:21,580 --> 00:25:26,900 Navlaka izgleda dobro...ali kad je skinete podstava tamo nema puno. 236 00:25:26,900 --> 00:25:31,640 Osobno, dok postoje neki trenuci na njemu bez kojeg sam mogla, obožavala sam ga 237 00:25:31,640 --> 00:25:32,930 ovaj album desetljećima. 238 00:25:32,930 --> 00:25:37,130 U tome postoji čarolija za mene koju ja nemam čuti u drugim Yes zapisima, čak i ako osjećam 239 00:25:37,130 --> 00:25:41,360 oni drugi Da zapisi možda su zapravo bolji. 240 00:25:41,360 --> 00:25:46,620 Topografski ima nešto posebno, možda to dolazi iz samog opsega i 241 00:25:46,620 --> 00:25:51,940 ambicija koja je jedino mogla stvarno doći iz ovog slavnog razdoblja u glazbi. 242 00:25:51,940 --> 00:25:59,060 I usput, svaka od strana ima u nekom trenutku bio moj omiljeni. 243 00:25:59,060 --> 00:26:04,530 Sve što može tvrditi da pripada i jednom i drugom bendu najbolji i najgori album svakako vrijedi dublje pogledati 244 00:26:04,530 --> 00:26:17,320 i nadam se da sam to učinio ovdje za tebe... Namaste